Книга радости. Как быть счастливым в меняющемся мире. При участии Дугласа Абрамса.

Книга радости —  редкая возможность стать свидетелем беспрецедентной, удивительной встречи, провести бок о бок с двумя величайшими духовными лидерами современности целую неделю и раскрыть секрет истинной радости.

 Скачать книгу

Книга Радости — Обзор книги

Книга радости представляет собой диалог двух великих людей. Книга разбита на несколько глав. Каждая глава книги радости это отдельный день, прожитый вместе с духовными лидерами.

День 1. Природа истинной радости

Что же это такое — радость? И возможно ли, чтобы одно состояние охватывало столь широкий спектр эмоций? Слезы радости при рождении ребенка, безудержный смех над анекдотом или спокойная и сдержанная улыбка на лице медитирующего — это виды радости.

Радость включает все разнообразие чувств. Известный исследователь эмоций и старый друг Далай-ламы Пол Экман писал, что радость может ассоциироваться с самыми разными состояниями. Например:
— наслаждение (чувственное);
— смех (от хихиканья до хохота);
— удовлетворение (спокойная радость);
— радостное возбуждение (как реакция на новость или интересную задачу);
— облегчение (наступающее вслед за другой эмоцией — страхом, беспокойством и даже удовольствием);
— изумление (при виде чего-то удивительного и восхитительного);
— экстаз, блаженство (выход за пределы «я»);
— ликование (в результате выполнения сложного или опасного задания);
— гордость (например, когда вашему ребенку вручают награду);
— нездоровое ликование, или злорадство (радость при виде чужих страданий);
— благоговение (при виде акта доброты, щедрости или милосердия);
— благодарность (способность оценить бескорыстный поступок, совершенный ради вас).

В книге, посвященной счастью, буддистский ученый и бывший генетик Матьё Рикар описывает еще три состояния чистейшей радости:
— сорадость (способность радоваться счастью других — то, что в буддизме называется мудита);
— восторг (искрящаяся радость);
— внутреннее сияние (спокойная радость, возникающая от ощущения глубокого благополучия и доброжелательности к миру).

Радость охватывает все эти человеческие переживания, но продолжительная радость — как неизменное состояние бытия — ближе всего к «внутреннему сиянию», которое возникает от ощущения глубокого благополучия и доброжелательности к миру. Именно это я наблюдал у Далай-ламы и архиепископа.

Дни 2 и 3. Препятствия

В книге радости приведены препятствия мешающие радости:

• Страх, стресс и тревога: я очень нервничаю
• Раздражение и гнев: я кричу
• Печаль и горе: нас сплачивают тяжелые времена
• Отчаяние: в мире столько бед
• Одиночество: незнакомых людей не бывает
• Зависть: он снова разъезжает на своем мерседесе…
• Страдание и невзгоды: преодоление трудностей
• Болезнь и страх смерти: я бы лучше пошел в ад

Как же справиться с препятствиями, которые мешают радоваться жизни, с неизбежными источниками страдания, внутренними и внешними, которые причиняют столько боли и мучений? Их так много: от повседневных стрессов, разочарований и тревог до событий, меняющих жизнь и судьбу, — бедствий и катастроф, болезни и смерти, которая в конце концов ждет каждого.

Мы не можем контролировать эти события, они неизбежны, но оба духовных лидера согласились, что мы в силах повлиять на степень их воздействия на нас: нужно просто работать над своим отношением и реакцией.

И первый шаг на этом пути — признать, что страдания неизбежны. Будде приписывают слова: «Я познал одно, и только одно: страдания действительно существуют и их можно прекратить». Первая благородная истина буддизма гласит: жизнь полна страданий. На санскрите «страдание» звучит как духкха (не путать с дукка — очень вкусной египетской приправой из орехов).

Как верно заметил архиепископ, стресс, тревога и беспокойство мешают нам жить, когда перестают быть естественной защитной реакцией и становятся постоянным фоном. Многие современные люди страдают от «фонового» беспокойства, страхов и тревог, которые «висят» над нами, сопровождая любое событие и взаимодействие. Очень трудно радоваться жизни, когда испытываешь подобный стресс и беспокойство, неотступное чувство, что проблем слишком много, что мы не справляемся со своими рабочими и семейными обязанностями. Усугубляют ситуацию и гаджеты, постоянно напоминающие о том, сколько всего мы не успеваем. «Жонглируя» делами и обязанностями, мы ощущаем, что все время отстаем на шаг.

Далай- Лама выделяет один из мощнейших инструментов по борьбе со всеми препятствиями — это медитация.

Возможно, мы перестаем быть рабами своих реакций именно в тот момент, когда научаемся продлевать краткий миг между стимулом и ответом. Медитация действительно удлиняет эту паузу и увеличивает нашу способность реагировать осознанно

Архиепископ Туту также поделился своей практикой — каждый день для него начинается с молитвы и медитации в небольшой, не больше чуланчика, часовне в его доме.

Дни 4 и 5. Восемь столпов радости.

Духовные лидеры выделяют восемь столпов радости:

1. Взгляд со стороны: есть много точек зрения

Далай-лама и архиепископ говорили, что взгляд со стороны делает нас более спокойными и уравновешенными. Это вовсе не значит, что в нас нет мужества столкнуться с проблемой «лоб в лоб»: просто можно подойти к ее решению более творчески и с состраданием, а не грубо и прямолинейно. Ставя себя на место другого человека, мы можем ему посочувствовать. Мы замечаем взаимозависимость всего вокруг и понимаем, что наше отношение к миру и себе в конечном счете одно и то же. Возникает понимание, что мы не в силах контролировать все факторы. Это развивает смирение, принятие и умение отнестись к ситуации с юмором.

2. Смирение: я пытался выглядеть скромным

Слово «смирение» — humility по-английски — происходит от латинского слова humus, земля. Смирение действительно спускает нас с небес на землю, порой набивая нам шишки.

3. Юмор: лучше шутить, лучше смеяться

Научных исследований, посвященных этой теме, очень мало. Но все указывает на то, что смех и чувство юмора выработались в ходе эволюции, чтобы помочь человеку справиться со стрессом и страхом перед неизвестностью. Смешные анекдоты всегда кончаются неожиданно и заставляют смириться с тем, что ожидания не оправдались. Окружающие люди — главный источник неопределенности в нашей жизни. Неудивительно, что чувство юмора помогает справляться с трудностями общения и сглаживать острые углы. Архиепископ и Далай-лама мастерски владеют этим навыком. Юмор помогает им налаживать контакт с людьми и объединять их.

4. Принятие: без него изменения невозможны

Принятие позволяет открыться радости и ощутить ее во всей полноте. При этом неважно, верим мы в Бога или нет. Принимая реальность, мы вовлекаемся в нее на своих условиях и перестаем сокрушаться, что жизнь не такая, какой мы хотим ее видеть. Принятие показывает всю бессмысленность борьбы с течением повседневности. Далай-лама объяснял, что причиной стресса и беспокойства становятся наши ожидания. Мы думаем, что жизнь должна быть такой-то и такой-то. Но как только мы признаем, что жизнь такая, какая есть, и не обязана соответствовать нашим ожиданиям, тут же движение по жизненному пути становится более гладким. Езда на сломанной оси (духкха: страдания, тревоги и недовольство) сменяется путешествием на исправной оси (сукха: спокойствие, умиротворение и счастье).

5. Прощение: освобождение от груза прошлого

Принятие было последним качеством ума, которое мы обсудили. Оно подвело нас к первому качеству души: прощению. Приняв реальность настоящего, мы обретаем способность прощать и освобождаемся от желания изменить прошлое.
Анализируя исследование, посвященное влиянию обиды и прощения на состояние здоровья, ученые Эверетт Уортингтон и Майкл Шерер пришли к выводу, что затаенные обиды подрывают иммунитет. Это происходит по-разному: например, нарушается процесс выработки важнейших гормонов, а клетки теряют способность противодействовать инфекции.

6. Благодарность: мне повезло, что я жив

Ученым давно известно, что наш мозг развивался с негативным предубеждением. Несомненно, для выживания человеческого рода было необходимо фокусироваться на опасном и плохом. Но благодарность разворачивает этот изначальный настрой ума. Она позволяет замечать добро, а не только зло и несправедливость.
Один из «семи пунктов» ежедневной духовной практики индийских и тибетских буддистов — сорадость. Мы радуемся своей удаче и успехам окружающих, своим хорошим поступкам и добрым деяниям других.

7. Сострадание: мы все хотим быть милосердными

Далай-лама и архиепископ подчеркивали, что сострадательная забота об окружающих инстинктивна и в нас природой заложено тянуться к сородичам и заботиться о них. Однако, как объяснил архиепископ в начале недели, состраданию учатся не сразу: «Мы развиваемся и учимся сопереживать, заботиться. Мы учимся быть людьми»

8. Щедрость: так приходит радость жизни

Щедрость занимает центральную роль во всех религиях, так как выражает фундаментальный аспект человеческой природы — взаимозависимость и потребность друг в друге. Щедрость настолько важна для выживания, что центры удовольствия в мозгу активизируются не только когда мы получаем, но и когда отдаем — пожалуй, даже больше, когда отдаем
Щедрость — это не только раздача материальных благ. Делиться можно и временем. В литературе, посвященной поискам счастья, очень много говорится, как важно найти смысл. Жизнь кажется осмысленной, когда мы можем быть щедрыми и делиться с окружающими; ощущать, что нас ценят и в нас нуждаются.

Практикуя щедрость духа, в некотором смысле укрепляем в себе и другие столпы радости. Щедрые духом видят картину в целом и ощущают взаимосвязь с другими людьми. Осознавая свое место в мире и признавая, что тоже можем испытывать проблемы — материальные, эмоциональные, духовные — мы обретаем смирение. Чувство юмора и умение посмеяться над собой помогает не относиться к себе слишком серьезно. Мы принимаем жизнь такой, какая она есть. Прощаем окружающих и отпускаем прошлое, переставая думать о том, «что могло бы быть». Испытываем благодарность за все, что нам даровано. Наконец, мы относимся к окружающим с глубоким состраданием и стремимся помочь тем, кто в беде. Следствием всего этого становится щедрость, тот самый «мудрый эгоизм» — когда мы осознаем, что, помогая другим, мы помогаем себе. Как выразился Далай-лама, «заботясь об окружающих и помогая им, мы обретаем способность радоваться жизни и быть счастливыми».

Видео со встречи Далай Ламы и Десмонда Туту со студентами